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Table of Contents
                            Créditos
SIGLAS
I  EPICURO, EL LIBERADOR
	I
	II
	III
	IV
	V
	VII
	VIII
	IX
	X
EPISTOLA A MENECEO, MAXIMAS
CAPITALES, SENTENCIAS VATICANAS,
FRAGMENTOS Y TESTIMONIOS
	CARTA A MENECEO. (D. L., X, 122-135)
	MAXIMAS CAPITALES (D.L., X, 139-154)
	EXHORTACIONES DE EPICURO
	ACERCA DEL SABIO. (D. L. X. 117-121)
	FRAGMENTOS Y TESTIMONIOS
ESCOGIDOS
	CARTA A LA MADRE
	CARTA A IDOMENEO
II  LA MORAL DE EPICURO: TEMAS BASICOS Y SUS CONEXIONES
	LOS TEXTOS
	EL PROTREPTICO
	LOS DIOSES
	LA PROBLEMATICA MORAL DE
LA MUERTE
	EL PLACER Y EL DOLOR. LOS DESEOS
	LAS VIRTUDES
	LA JUSTICIA
	EL AMOR Y LA AMISTAD
	LA IMAGEN DEL SABIO
	NOTA ACERCA DE LOS PRINCIPALES
ESTUDIOS SOBRE LA FILOSOFIA
DE EPICURO
		A) Ediciones del texto griego y citas de autores
antiguos:
		B) Estudios e interpretaciones:
INDICE
                        
Document Text Contents
Page 1

CARLOS GARCIA CUAL
EDUARJDO ACOSTA

LA GENESIS DE UNA
MORAL UTILITARIA

EPICURO
ETICA
TEXTO · BILINGÜE

BAR RAL

Page 2

CARLOS GARCIA GUAL
EDUARDO ACOSTA MENDEZ

ETICA DE EPICURO
La g én es is

de u n a m ora l u tilitar ia

BIBLIOTECA DE
RESCATE TEXTUAL

BARRAL EDITORES
1974

Armauirumque
Armauirumque

Page 130

De la unión sexual con mujer el sabio se abs­
tendrá cuando lo prohíban las leyes. (Según
dice Diógenes en su Epítome de las Doctrinas
Eticas de Epicuro).

No castigará a sus sirvientes, sino que se
compadecerá de ellos y tratará comprensiva­
mente a los que sean personas de bien.

Opinan que el sabio no ha de enamorarse.
Ni ha de preocuparse de su sepultura.
Tampoco creen que el amor sea de origen di­

vino (Según Diógenes en...)
Tampoco discurseará con elocuencia.
Las relaciones sexuales, dicen, nunca produ­

cen provecho; pero son amables con tal de que
no produzcan daño.

El sabio puede incluso casarse y tener hijos
(según Epicuro en sus Incertidumbres, y en su
Sobre la naturaleza). En algún revés de la vida
puede contraer matrimonio. También puede
disuadir a otros de él.

Tampoco parloteará en medio de la borrache­
ra (dice Epicuro en su Banquete).

No hará política (según el priiper libro de
Sobre las formas de vida).

No se hará tirano, ni se hará cínico (según
el segundo libro de Sobre las formas de vida).
Ni se hará mendigo; incluso después de per­
der la vista mantendrá su mismo modo de vivir
(según dice en el mismo libro) .

También el sabio puede afligirse (según Dió­
genes en el libro quinto de sus Selecciones).

Puede acudir a los tribunales. Y legar escri-

137

Page 131

Ti>xfl t’ <5tvTiT᧣cr6ai, 9ÍA0V te oOSéva irpo^aecrSai.

eùSoÇias lui toooütov irpovo^aecrOai, i ÿ ôcrov pfi Ka-

Ta9povit|cjec6ai. paAAov te eÛ9pocv6it|aEa6at tcov ôAAcov

êv xaïç ÔEcopiaiç.

ElKÔvas te àvaOi'icTEiv. (eù) êI lyoi, &8ia90pcoç àv

CTXOÎTi. (JÓVOV TE TÒV CTO9ÒV ÔpOôùS <5tV TTEpi TE poUOIKffe

Kal iroiTiTiKf)S BiaAéÇaaOai* iron'ipocTd te êvEpyElqc oOk

ôv TTOifjaai. oOk eIvoî te êTepov êTépou ao9cÔTepov.

XptlpaTÎCTEaOal te, dAA’ dirò pôvr|ç 009I0CÇ, dnrop^aonrra.

Kal pôvapxov êv Kaipcp ÔEpairE^aeiv. Kal èmxapfiaEaôal

Tivi èrrl TCp 8iop0cópaTi* Kal ayoAfiv KaTaaKEuáaEiv,

áAA’ oùy war* àxAay coy fierai* Kal àvayvcôcrecrôai êv

TrAfiÔEi, AAA* oûy êKÔvTa* SoypaTiEÎv te Kal oúk ônropVi-

oéiv Kal KO0’ vhrvous 8è ôpoiov laeaôai Kal Crrrèp 9ÍA0U

TTOTè TEÔvi'iÇEaOai.

[Tô êÇfjs] 8okeï 8’ aÛTOÏç àpapTiipara âviaa EÏvat.

Kal Tfjv OylEiav Tial pèv <¡cya0óv, Tial 8è <5c8tà90pov.

ti*)v 8è àvSpEtav 9Úaei pf) y(vea0ai, Aoyiapcp 8è tou

aup9épovTOs* Kal t^v 9iA(av 8ià tôç xpelas* Seïv pévToi

TrpoKarâpxeo^ai (Kal yàp t^v yfjv cnreipopev), ouvia-

Taaôat 8è aCnrfiv Korrà Koivcoviav êv toïç toïç f)8ova!ç

èKTTETrAripcopév(ois).

138

Page 259

La problemática moral de la muerte . . . 197
El placer y el dolor. Los deseos . . . . 207
Las v irtu d es...................................................................... 227
La j u s t i c i a .......................................................................235
El amor y la amistad . . . . . 241
La imagen del s a b i o .................................................. 259
Nota acerca de los principales estudios sobre

la filosofía de E p ic u r o ...........................................265

Page 260

Impreso en el mes
de abril de 1974

en los talleres de
Gráficas D iamante

Zamora, 83, Barcelona

Texto griego compuesto
por Garriga I mpresores
Mallorca, 518, Barcelona

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